點的遊戲(九) – 無盡身

若從我身抽出天堂來

它必連著地獄

若自我身抽出地獄來

它亦連著天堂


*****


若從我身抽出涅槃來

它必連著娑婆

若自我身抽出娑婆來

它亦連著涅槃


*****


若從我身抽出天使來

它必連著魔鬼

若自我身抽出魔鬼來

它亦連著天使


*****


若從我身抽出和平來

它必連著戰爭

若自我身抽出戰爭來

它亦連著和平


*****


若從我身抽出健康來

它必連著病苦

若自我身抽出病苦來

它亦連著健康


*****


在我身之中

天堂/地獄連著涅槃/娑婆連著天使/魔鬼連著和平/戰爭連著健康/病苦連著月升/日落連著雨潤/火炎連著滄海/桑田連著生予/奪殺連著良善/罪惡連著悲歡/離合連著感性/理性連著國王/乞丐連著尊貴/淫賤連著富人/窮人連著嬰兒/老者連著壽終/夭折連著天才/白痴連著生生/滅滅連著廣濶無邊之無盡相對宇宙連著天堂/地獄…


*****


若從我身抽出天堂

就抽出了無盡

以致於你無法辨別你是抽出天堂或是無盡?

說我是一個點或是一個圈

也是無盡的點及無限的圈

始終一體之無生無減

是名: 「無盡身」


~~~

點的遊戲(八) – 無論你稱我為什麼…

稱我是一個點也行
但我身卻不只一個點

說我是一個圓也可
但我不被拘在一個圈

無論我這個點有多細微
又或能容天
是實心或是空心

又或
儘管
只是單單線條圈住的圓圈
…


*****


在我身之中永遠有…

天堂與地獄
涅槃與娑婆
天使與魔鬼
月升與日落
雨潤與火炎
滄海與桑田
生予與奪殺
良善與罪惡
悲歡與離合
感性與理性
和平與戰爭
國王與乞丐
尊貴與淫賤
富人與窮人
健康與病苦
嬰兒與老者
壽終及夭折
天才與白痴

以及廣濶無邊之無盡宇宙 …


*****


凡你說得出
及未曾說的

又想得出來
及未曾想的

既感覺得到
並未曾感覺

舉你目所見
兼未曾見過

聽聞所曾有
含未聽聞者

之一切名
或未曾名
皆在我身中


*****


即使
我是如奈米般的一小點
或者如銀河星系般碩大

無論你稱我為什麼
都只是我的一部份

任你所想得到的定義加諸在我身

或取走任何定義

都不會增加或減少我身…



~~~

點的遊戲(七) – 永恆的1=N ; N=1

不必問是誰做出這些林林總總的定義


除了真我 還會有誰呢?


*****


每一個定義即是一個創造

是的!

若沒有了定義…

則什麼都動不了

所有的創化生滅變異都在定義中遊走

於是

如果說

我們所擁有的最大力量

就是將「不知名」的「未知」做出定義來

也不為過…


*****


你若將一未知或一種不定

以一個條件或多種條件將它定義為一個點

那麼

一個點就被創造出來

一個法則

一個認知

一個思考

一個情緒

一個時空

一個世界

一個比較

萬物萬相的N 都是這樣被創造出來的…

不必去追求那最源頭 最初始的第一義是什麼…

也不必非得一直自尋煩惱的問著

為何太極生兩儀

兩儀為何生出四象

這正是自然…


*****


在第一義被創出時

空總義就同時被創出了….

在大家尚未覺知到自己是一個生命存在時

就已全部存在

永恆的 1=N ; N=1

永恆的空有一體運行著


~~~

點的遊戲(六) -「一合相」「空總義」

在 有了定義 的「實有」界中

最初始的定義為「一合相」; 或稱「空總義」

「一合相」及 「空總義」之含義為:

所有相皆只有一個實相
萬物萬相皆是合一的無法分割
萬象萬物看似各一各異的變異
其總體定義是為空性之不一不異


*****


「一合相」並「空總義」的實有界中

其動能的原形必有兩股作用力

我們將之定義為:

虛空 實有
絕對宇宙 相對宇宙
正宇宙 反宇宙
正作用力 反作用力
磁力 重力
吸引力 排斥力
時間 空間
彼岸 此岸
佛性 魔性
天 地
陰 陽
… …


*****


實有界從「一合相」「空總義」落到兩股動能作用力
就是我們易經學說之始的:

由一元入二元

太極生兩儀

兩儀生四象

四象化萬相

在空性中所有的定義完全顯現

成了萬花筒的三千大世界



~~~

點的遊戲(五) - 混沌初開 天地始

在

什麼都不是; 什麼都有

的無以名之的 「空性」

有一股永恆的動能以及全然的覺知

這股動能的覺知裡

一直是動態

常被了解為: 「本覺」「混沌」「自性」「本能」「氤氳」「吊詭」

總稱為「覺知的能動」 或 「空性的運動」


*****


雖言「空性」 及 「吊詭」

但「空性」總是一定與被定義了的「形像」「名稱」「作用」來運動

這種被定義了的所有物 我們統稱為「萬有/實有」

既然「萬有/實有」是被定義後的「空性/覺性」動能顯現

這樣 我們就不難了解
在「萬有/實有」的世界
一定是有限
一定有作用力
一定是被束縛…

既使「萬有/實有」有無盡數
它仍小於「空性」
至少是被一種「無盡」的「定義」所束縛

當我們拿掉了「萬有/實有」的定義後 就是「空性」顯露
「空性」加上了定義後的「萬有/實有」是祂本身的動能

於是我們對此有了一個括約之認知
即 「空性」與「萬有/實有」是不可分割

「萬有/實有」的運動是空性之質母; 簡稱為「地」

而

「空性」乃是「萬有/實有」運動之質父; 簡稱為「天」


故曰: 混沌初開 天地始


~~~

點的遊戲(四) – 無「一合相」

是故

在什麼都無法定義

以及

無有任何定義的「空」裡

也無 「一合相」


~~~

點的遊戲(三) –「空」 不是什麼都沒有

既然將一切的定義都拿掉時

就成了無法言說的一種狀態

我們給祂強稱為「空/空性」「法/法性」「本我」「大道」「天心」「源頭」

我們只能強稱祂為「空」

否則文章也無法寫出…


*****


在這個無法言說狀態的「空」裡

白牆 白紙 兩個不同圓
及你所用的筆及顏色 時間空間…等等

只是被拿掉定義而已
它們都全然的隱存於這個「無法言說」的狀態之中…

是故「空」不是什麼都沒有

反之

祂是什麼都有


*****


在「空」之中

完全無有任何定義

也完全無法定義

無可形之

無可名之

是一切林林總總之源

是名:「空」


~~~

點的遊戲(二) – 無任何定義的空性

圓點因為落於白紙上
故無論你以什麼筆或什麼顏色來寫都能明顯看見

而白紙與白牆因為大小不同
將白紙拿來放在牆旁邊時 兩者就有大小之別
兩個地方所寫出來的點也有大小及位置之不同

光這樣的在兩個不同材質上各寫下一個點
就已產生了諸多參考點

白牆 白紙 及兩個不同點

產生

時間 空間 方位 顏色形體材質之不同

畫點的時間不同 空間大小不同(牆大紙小) 紙被放在牆旁的哪一個方位不同(或反過來 牆在紙的哪一個方位) 點形狀大小不同 或不同筆寫出不同效果點的不同…


*****


再進一步的 我們要再來探討

紙 及白色 及點 及顏色 或筆或白牆 這些的空間時間方位形狀顏色材質 等等都是我們給它們的定義

是人類對這些名詞物件有了定義 才使得我們能認知
我們稱這個顏色是白色 稱這個材質是紙 定這個形狀為點 什麼是大 什麼是小 什麼位置是左右南北中間…等等

若將這些名詞的定義都拿掉 人類無法認知及辨別 也沒有了比較 成了不知道是什麼的狀態 沒有了定義 也沒有立體空間時間 什麼都混為一體 這正是空的狀態

當我們沒有一個定義是白色或黑色或紅色時 顏色也就無法存在

沒有對大小及形狀的定義時 點也不會出現 因為跟本畫不出來 筆與白牆白紙也無法出現

在沒有任何定義的狀態中 是我們真實的本我狀態


~~~

點的遊戲(一) - 比較心之始

請拿出一張白紙

在上面畫一個點

然後仔細看畫出來的點

你發現什麼?


*****


再想像一面白牆

而也在上面畫一個點

然後仔細看畫出來的點

你發現什麼?


*****


只叫我們這樣做? 也沒詳細說明?

點要大或小? 什麼樣的點? 什麼點都可以嗎?

畫在哪裡? 上面或下面或中間或左或右或…?

要不要顏色? 什麼色呢?

用什麼畫? 鉛筆 毛筆 麥克筆 原子筆 色筆…?

做什麼呢?

. . . . ?


******


唉!

這個點太小了!

這個點太大了!

太左邊了!

太不圓了!

太醜了!

太美了!

太白了!

太黑了!

太低了!

太偏了!

. . . !


*****


人世間之紛擾的念頭就從這裡湧出了

有了點

就有比較心了…


*****


當你繼續再畫出第二個點之後

心念又更多了

因為比較值多了

也開始有了相對性



~~~

我的神子們都回來了! My Children Are Home!

When I reach out to you

當我伸手擁向你時

You change your form to answer me

你改變了外形以回應我

Pulverized into pieces

解離成一片片不同形體

Rushing towards me

朝向我的雙手而來


*****


The Ordinary sees only your shattered pieces and spits at my cruelty

世人看見的是你破碎不已的殘骸 怪我太無情

As you have deformed and can not be recognized what it was

分辨不出原來的面貌 是房 是木 是土 是石 是人

All the pieces were scrambled as colors in dot

看來像是不同顏色的點點相混的殘破


*****


For what I see is my children have returned to their real state

我看見的是我的神子們皆已回復到原本什麼都不是

That nothing can be named or formed

分不出什麼是什麼的初始狀態

We are floating on the Oneness ocean

我們相擁的飄浮在合一意識海洋中

My children are home!

我的神子們都回來了!



~

那寂靜默然中的隱動是合一的覺知與聲音

How ~~~

多少的迴圈

多少的流動

多少的音階

多少的符號

多少的幾何

多少的閃光

多少的振幅

多少的向度

多少的意識

多少的經緯

多少的波粒

多少的撞擊

多少的作用

多少的浪盪

多少的華彩

多少的滴答

多少的日月

多少的生命

多少的呼吸

?

*****


I want to be the same consciousness as you
我想跟祢是 同一覺知

I want to be the same voice as you
我想跟祢是 同一聲音

After I had reverberated all these layers of How
當我迴旋過多層次的多少後

In it
發覺

The vibration which underneath the silence
那寂靜默然中的隱動

Is oneness
正是合一的覺知與聲音…


~~~

實踐心的美德(六) - 中期行舟以及隱藏的危機

在中期行舟時
過了不知多少時日的海上生活後
已對海上的事物有相當的熟練後
有了心得的會將海上的生活做變化

會試著打不同繩結 及作網來捕魚
也會換著風帆的高低來調速
也開始會期待偶而游在舟旁同向的鯨豚

看著雲的樣子已能分辨出卷雲 層雲與積雲
海流的方向及魚群的出現多寡豐富他的知識
星座已成了他的好朋友 沒事也會睡個覺
身上被下幾個鳥屎也無所謂

對仍時常出現的閃電及暴雨
他已習慣不再害怕及咒罵
從容的面對及處理
堅定的握住船舵不讓它沖失

經過的島嶼已無數 也會上岸去交流以魚獲換些食物飲水的

如此 在這個階段 行舟者多已得到了海上行舟的諸多樂趣


*****


這個階段雖然大致算平穩 但是 有著幾個危機隱藏其中:

通常對不熟的事物 我們會嚴陣以待 摒住氣息的不敢亂造次 會極害怕的想逃離 不過 同時也會很謹慎的怕一不小心 就粉身碎骨的孝敬魚群去了

但在一陣子的摸索後已習慣一切 不必再全心的來警覺周圍變化 反而心會向著玩樂而行 以為自己都會了 該遇見的魔鬼都來了 什麼風雨雷電的 或是大白鯊的 又不是沒見過?

此時的心容易懈怠在平穩中 會解除武裝的以為沒有什麼不能應付的 看輕了波羅蜜的作用與實踐 以為不過如此這般罷了 會得「功夫了得」的自大危機

另一危機相反的是在平順不變中質疑的產生 在已行過這麼久的時日 也已經過這麼多的島嶼 也照著確認的方向行進 應用出一切的知識來穩住舟兒 卻怎麼復活島連個影兒也無? 島民眾說紛云沒個準 因為大家也沒去過

開始覺得茫然! 是不是我做的不對?

或是這個波羅蜜的根本沒有用?

或是方向不對?

或是更慘的 復活島只是虛幻不實 不然怎麼到現在連個進展也沒? 我也沒多長出什麼肉來 或有個人來讚美或告訴我這是正確的 我還是半夜要起來急忙收帆接雨水的 也要白天補帆的 每天打魚的辛苦? 我的生活也沒變好 變輕鬆? 我天天在疑惑的矛盾著到底我要不要再相信這個傳說?

到底我還相信波羅蜜的實踐是否是必要且絕對的有效?

我是否還要如前的努力實踐呢?


*****


中期行舟者會出現幾種不同現象:

一是在每天的不確定中仍選擇續行進 不然 我都已經走那麼遠了 不是嗎?! 若我現在放棄 那我以前所受的苦 不成了只是增加這海洋上的泡沬? 雖然我不確定 但我還是可以選擇相信的去做 起碼 我有機會賭上一個能押到終極寶藏的地方… 再走吧!


二是整天懊悔自己的愚笨 早早就應該放棄 隨便選個中途島的上岸過著隨便的日子不就得了 簡單! 枉費我這麼多時間及心思 我把這些都拋到腦後 再也不上當了!


三是都沒有這些悔恨不安 但是充斥內心的以為自己很行了 以為復活島是垂手可得的囊中物 不必費心再做什麼了…


*****


此時期是看來平穩 卻是危機四伏的時期…

考驗著操舟者的信心 毅力 與空性定力



~~

尼泊爾及喀什米爾 – 波卡拉費娃湖 (七)

遠眺費娃湖



費娃湖



費娃湖半景



費娃湖半景



費娃湖傍晚



費娃湖傍晚



費娃湖傍晚



費娃湖傍晚



魚尾峰



魚尾峰



Fish Tail Sunrise


在加德滿都待了幾天後決定轉往唯美的波卡拉 我請Pemba 幫我訂機票及旅店 指定要在費娃湖畔的高樓

Pemba 送我到機場 國內機場堆滿了大包小包的貨物 很多外國團體 從裝備來看就知是要去Lukla登山的 Lukla班次每半小時一班 飛那兒的都是小飛機 一機十多個 聽Pemba說Lukla 機場跑道很小 是屬高難度的降落機場 氣候變化也大

而我的飛機也是小飛機 就在興奮期待中坐上了飛機 飛機上沒有行李架 任何隨身行李必須放在自己位置旁 而位子也沒有對號 先上先坐 一切隨意 一排三人 我選了單人位 後來才知道大失算 單人位不靠山景 我必須從窗口及別人的頭縫中遠瞄群山

既使是如此殘破的視角 當飛機行經喜馬拉雅群山山脈時 那種壯碩滂薄 以及雄偉屹立氣勢 仍是將我整個籠罩住 是無法言說的雌雄陰陽合柔 我體會了什麼是震攝之力 自然的就會巨伏於祂散發出來的威儀


*****


在還未來尼泊爾時 曾禪定雲遊於喜馬拉雅山神宮殿 我身穿如潘彼得的綠色緊身獵裝 頭戴一頂綠色三角軟帽 帽緣插了一根羽毛 (熟悉精靈族的人們便知 這是阿金的標準服飾) 我還揹了一個米色及土黃雙色的小皮包 正中鑲有一金色圓形我個人的圖騰Logo

宮殿中四方廣大無任何飾物 是現代清貧主義的極致 如一般的閉關所或禪房 擺了一排排一長條齊整的木頭桌椅 每個位置都有一位光頭穿著淺藍灰色長衣的修行者 而每一個人頭上都有一盞圓形燈泡亮著 每盞燈泡是以一條電線相串連 位置都坐滿了人 我被引導入唯一的空位…

每個人的桌上擺了食物 內容是秘密…

後來才晃然大悟 此處不僅是喜馬拉雅山神的宮殿 還是. . .!


*****


波卡拉機場很小 大廳是一條龍 乾淨小巧 不到5分鐘就出去了 滿目所見都是喜馬拉雅山 其中最具特色的是魚尾峰 是尼泊爾的聖山 波卡拉的標記 雖然祂不是喜馬拉雅山中特高的山峰 但因為形狀如魚尾 呈現獨特的印記而出名 祂的原名是Machhapuchhare 高6993公尺

想來有點遺憾 昔日吾甚不喜照相 沒有任何目的 也還沒有部落格來上圖 喜歡在當下儘量欣賞 過了就算了 很多地方都沒特意去拍照 現在要po文章時才發現少這個 少那個的 也罷 將就些!

旅館有派車來接 是一間躲在巷弄間的一般賓館 想當然耳 名字我早忘了 意思是跟幸福或幸運有關

到了旅館才有點後悔 沒有意識到尼泊爾一般飯店是沒有電梯設備 因為平時供電不足 沒有人會弄個電梯來增加意外機會 而我因為要求了最高樓 房間在5樓 這讓我在往後幾日 有點吃苦 因為在隔天去看日出的山路上 可能腳不小心扭到了 讓我膝蓋有點隱隱作痛 日後每天上下5樓很吃力

我將行李放好 先問清楚如何上網 要skype家人 寫寫信 飯店沒有網路設施 必須要走到大馬路上的網路店上網 我們路口就有一家 收費還蠻便宜的 記得一個小時約50-80台幣 旁邊還有飲料店 方便叫奶茶

曾經說過 來之前不知道尼泊爾的環境 現在已完全不在意 也不會去注意杯子或飲水乾不乾淨 入境隨俗 也可以完全下降穿衣的要求 隨著老外穿個托鞋短褲露肩短衣的到處跑 唉! 太輕鬆愉快了! 在國內這樣穿會被行注目禮 (我指的是我這樣的年紀及氣質啦!)


*****


人啊! 不要開口閉口的堅持發誓說絕對不怎麼樣…

絕對不吃這個!
絕對不去哪裡?
絕對不嫁什麼人
絕對不做什麼事
絕對不向人道歉
絕對不原諒他人
絕對不跟誰說話

Never said never!

這些絕對事 往往在時空轉變時 會逼得自己將所說的話吞下去喔!

(我是沒說過絕對不來環境稍差的國家啦 不然也要把此話吞下去的!)


*****


交待完事情後把電腦拿回去放 換了相機馬上到湖邊走走…

此值9月末 不是旅遊旺季 遊客不是很多 只是很國際風 到處可以聽見講不同國語言的遊客 此起彼落的還蠻好聽的

一個國家不是所有區域都有著相同特性與風情 波卡拉的氣質風格就與加德滿都東西相異 從一下飛機就可以感受到完全不同的氣場能量 很清幽芬芳的感覺

所謂以一窺全 的將它放大到整個波卡拉的費娃湖畔觀光區 都是如此的清新悠閒

我首先來到費娃湖的一個庭園餐廳 靠著湖邊 可以坐在涼椅上看著湖面 沒什麼人打擾 像擁有整個她 有說不出的幸福 … 費娃湖有寧靜綠色海藍寶的質感 不同於洛磯山那些絕色冷艷的露易絲湖及佩投湖 翡翠湖等 絕美到令人忘了呼吸… 她是那種很美 卻與她不太會有距離的親密

我點了奶茶及沙拉 一邊看著書 不時抬頭遠望湖上的波紋及天空路過的鳥迹 我這樣的待了幾小時…


~~~

母親子宮的羊水 - In the Amniotic Fluid of Mother

In Life
生命中

There was a passage
存有一條通道

If you pursuit it long enough
一直追尋下去

You will find a massive ocean
在它的盡頭處

At the end of this passage
是浩瀚的海洋

That we called it 「Love」 !
我們稱之為「愛」!


*****


The ultimate love that I can apply
我所對你能顯示出來最高的愛

Is never asking anything from you!
就是從不曾要求你什麼!

I respect each of your wish
我尊重你的每一個意願

Your wish is mine as well
你的意願就是我的意願

No matter what you have chosen
無論你選擇什麼

Is within my bosom of Love
都是在我愛的懷抱中

In the cradle that I am swaying
讓我輕輕的搖著


*****


When you are tearing
當你流淚時

I torn
我也流著淚

When you burst out laughing
當你笑破肚皮時

I do too
我也笑破肚皮

When you are happy married
當你結婚時

I send you my blessing flowers
我獻上我的花

When you are old and sick
當你年老病痛時

I sit by your side
我陪伴在你身旁

When you are ash to ash; dust to dust
當你 塵歸塵 土歸土時

I recycle you
我將你重新打扮

And create a whole new you
重塑一個新的你

Once again hold you in my arms
再在懷中搖著你

My cradle is the ocean of Love
我的懷抱是愛的海洋

The amniotic fluid of Mother
是母親的子宮羊水

To nourish and supply all you need
充盈潤澤滋養你全身

Do not be afraid of losing
不必害怕沒有

Do not be frightened by lacking
不必恐懼不足

In the amniotic fluid of Mother
母親子宮的羊水

You have got all you ever needed
有你所需的一切



~~~

盛開的流蘇

盛開的流蘇


~~~

素白之千堆雪

(流蘇)


最近有機會到慈濟醫院 它的大門有個小花園

那天晚上經過 映著路燈 黃光打在雪白的花上

一排錯放的枝葉 風兒拿著枝芽在舞動 輕涼有致

我忍不住停下來親吻了它們 懊惱著沒帶相機出來

不解的是行經花道的無數人們

卻是彷彿與我是異次元世界

完全視若無睹的頭也不回

是吾走入另一空間

或又

是他們走入另一時間?


*****


一點亳不猶豫的 隔天特地再帶相機來捕捉那搖晃的光影


*****


千堆雪啊 堆千雪

是誰在透明的嫩綠撒上千堆雪?

純白柔雅之瓣開散的迎向陽光

如十字單槳的花將光吸進自身

成了飽和光之代言及影之合樂

也有欣喜揚升的雙手欲取天空

風神長育伏倚清明之春意飄盪

千堆雪啊 堆千雪

汝之素顏留機身汝之光留吾身

如此我們可以永存於彼此心中



~~~

將心由 「匱乏/有限」 轉校到 「圓滿俱足」

慎巴祈願大家了解一點

每個神子本身就是由愛所生
什麼沒有 只有愛最多
什麼都不是 只是「愛」
而天父要神子們顯露出神性光輝
不會要求神子有了多少金額的錢
要讀多少書 要有什麼名份地位才能達成

唯有神子們徹底感知以及全然相信

「自己天生本然就有本錢來行出心的美德 一點也不費力」

而且也意願由實踐中來親証
如此才能無私的行之

就是不要求別人必須做什麼
就是不佔用家門口的道路為停車格
就是只要讓別人先挾菜 先上車
就是在心裡不對黑人 紅人 白人 黃人
回教 佛教 天主教 基督教 蘇菲教 有教 無教 有所分別歧視
就是在心中不會對有些民族不穿衣服 睡茅草屋的認為野蠻不文明
就是不會 才剛進入佛堂恭敬禮佛 一出了大殿就罵起人家不小心踩到我們的腳
就是在行為上對於老人家行動不便 智力喪失減退 我們能有耐心的設身處地包容及體貼扶持

一點都不費力 一點都不困難 一點都不必本錢
也可說根本不必經過大腦思考就自然的會行出來
這些美德原本就是鎸刻在自己的DNA中
都是本身原有的東西將它使用出來而已

而我們將以上以幾個細小例子拿來看 看出的是什麼?

都是在「自己心中」做功而已

將自心修正想法念頭 轉念而已 不是隨時隨刻都可以做 都在做了嗎?

如果你曾仔細看過自己的念頭 不敢布施或覺得自己沒什麼可以布施出去的 其基底思想都是根源於 「一切都是有限」 以致於 「恐懼沒有/害怕失去」

就是因為神子們 長期以來的恐懼害怕失去 害怕給予 害怕給了別人自己就沒有了 即使是不費吹灰之力的微笑也吝於給予 即使那三言兩語給予別人的一絲關懷溫暖 …


*****


為什麼?


*****


因為基於同樣的「一切都是有限」的信念
神子們也會害怕將愛給了別人 自己就沒有了!
於是只有一味的向周圍的人索取關懷 索取更多的愛
埋怨別人沒有關心自己 埋怨別人給的不夠多 不看重自己…

神子們錯信了自己是匱乏的 是不圓滿的 於是無法給別人任何「愛」
反之 以為自己沒有 故一直對外索求「愛」來填補心中的所缺的「愛」

神子們不相信自己是一切圓滿 從來無缺
於是就會一再的體驗自己的有缺及有限
這也正是苦惱的根源 幻相分離之開始

於是 很少人能真正實証到自己本來的圓滿 而繼續過著害怕失去所有的日子

因為很少人能將心 由「不足」「有限」「匱乏」 轉之 校準到 「無缺」「豐盛」「圓滿」


*****


我看著天父整天眼巴巴的在門口張望著

捧著宇宙中最大財富等著神子來取用那原本就是神子自己的豐盛俱足

一天又一天 一天又一天…

祂儘量的將燈開著 …

雖然祂知道這期文明 有那麼一個時刻燈火將滅…



~~~