大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十六)

這宇宙法則即是佛法所說的:

「種什麼因/業 得什麼果/報; 因果業報不滅」

因為你即是種因者; 也是得果者 二位一體

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很簡單的

所謂的圍繞在自身的本地宇宙;

你生命所出現之種種因緣人事

即是「自己的鏡子」!

它永遠反映著自己!

你是什麼心 看出去的就是什麼世界!

不必怨恨別人 更不必恨上天不公平

這正是天下最大的公平!

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十五)

若所有人都明白

自己與圍繞周圍的所有人地事物

是一體的!

我就是本地宇宙就是圍繞著我所發生/出現之種種人事因緣!

在這樣的認知及態度底下

絕對不會做出傷害 破壞 消滅 分離 掌控 抹黑 掠奪別人之事

每個人之所做所想所為

必是在 「如何增益推進全體之最大利益」 前題而行

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若在這種認知底下

仍然選擇做出損人之事的話

那麼

他也必定明白

凡施予別人的 必返回自身之不變定律

因為自己所誤認為的「別人」 正是自己本身!

所加害的對方 正是自己的一種顯化

這個道理 帶我們回到

「凡我所出 必回到我身; 我得到的必是我施出的!」

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十四)

目前全世界之紛爭 霸權 侵佔 掠奪

地球資源浪費 過度開發 破壞生態環境

人類彼此不信任 猜忌 控制 操弄 愚化 抹黑

以為這個世界有所不足 有缺失 紛紛加入不滿足(族)的行列

為了防範失去 防範意外災難 防範糧食 石油 礦產不足 防範不足匱乏

而實行了誇張的囤積 將基因改造成不怕蟲不怕病之只生不滅之無敵物種

濫開濫採大量超出人類使用量的資源 而不惜滅掉別人的文明種族土地水源

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一時

無法詳細解說

簡而言之

凡現今人類 不管國家社會 小至個人

所有 所有之所有一切之紛爭 痛苦 恐懼 不足之病源

唯一病源 在於 不明白 不知道 不相信

「以地球為1 在其上或內之所有N之萬物 及其相關事件因緣 都是一體」

「以國家為1 在內之所有N之萬物 及其相關事件因緣 都是一體」

「以團體/公司為1 在內之所有N之萬物 及其相關事件因緣 都是一體」

「以家庭為1 在內之所有N之歷代親族至未來後代親族 及其相關人事因緣 都是一體」

「以個人為1 凡我生命N之種種 及其相關事件因緣 都是一體」

「個人之1 包含家庭之1 包含團體之1 包含國家之1 及地球之1; 」

反之亦然!

「你的1包含我的1包含他的1」

「個人之1 與地球之1 與你的/他的/它的 不是同一個1 卻又是同一個」

「1/N 不同在於 以什麼立足點而言? 以什麼外相角度而言? 而有不同」

「1/N 相同的地方 在於原本就是同體性 原本就只有一個一」

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不明此理 不相信此理 不做出此理

人不會平安 世界不會平和

無論世人怎麼做 有什麼法規 什麼制度主義

仍不免落入痛苦恐懼之無底造業深淵

永無出期

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十三)

「自己 即是 生命之種種; 生命之種種 即是 自己!」

這個大道實相

想必很多人無法吞嚥

更別談消化吸收作用

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在這個實相裡

容不下可以推託 可以埋怨別人 怪罪別人 遷怒別人的空間

自己是一切主權者 一切責任歸屬者

一切作為者 一切因/果者

一切良善罪惡因緣業報 一切施/受者

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能認清這個實相

負起自己的全責大任

坐在中心點 知道自己與自己世界/本地宇宙是一體

自己就是本地宇宙就是自己

做出 「自己就是本地宇宙就是自己」 一體之言行舉止

是謂: 「當家」

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十二)

在這個公式裡可以見看 「我即是一切 一切即是我」

並且 同時得知 1內所有的N之每個獨立個體

同時俱有1的全能神性

N裡的個體 又是1 能創造出1之一切

能由個體反映 讀出1之全能

N之生命過程內的種種 都是即是1又是N; 即是N 又是1

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這樣的意思 說明著:

每一個個人之生命出生在大地

他是N裡的一個個體

有著他自己的本地宇宙 (生命藍圖)

而這個 個體之本地宇宙 又是1又是N

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「1」指的是以你為中心 為一個聚焦點

「N」則是以你為中心開演出來的個人本地宇宙之一切

本地宇宙為一個圓

所有你這個生命藍圖內的種種人事因緣 已成熟 即成熟 未成熟

所做 即做 將做之所有一切

圍繞在你周圍旋繞 流來流去

這個圓是N; 含攝所有可能性 無限性

即有個看似限制的規則不變性

卻同時擁有無數的變更選擇性

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若能明白「1」即是「N」這個道理

那麼你便知道

你與你的生命所發生之種種 …

所有的因緣果報 一生所遭受的境遇

無一不是你

你即是生命即是「1」即是「N」

…

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換句話說

生命 除了自己之外 沒有別人!

自己    即是  生命之種種; 生命之種種 即是 自己 !

(「1」) 即是  (「N」)   ;  (「N」)   即是 (「1」)

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十一)

「I am that I am」 

是整部希伯來文聖經之開宗明義

更是整部經典之精髓咒語

講出了上帝之本來面目

如同佛經裡的「一時」 及 「如是我聞」!

或恆河大手印裡的「起壇城」!

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「I am that I am」 這句上帝的自稱

並不只在這裡結束

它可以無限拷貝下去 …

成為

「I am that I am that I am that I am that I am …」

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若我們將它公式化 便成了

「I am that I am that I am that I am that I am …」

(I am)(that I am)

1 = N

   1 = N

       1 = N

           1 = N

          1 = N

              1

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(五十)

希伯來聖經裡 當摩西請問上帝之名

上帝稱自己為:

「I am that I am」

這句話裡的意含 很少人能理解

其本意即是在說明 「一」即是「N」; 「N」即是「一」

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我們來看這個句子

第一個 「I am」指的是本源之「I am 」 (即是「一」)

「that I am」指的便是在本源的「I am 」中所如是生出之個體萬有 (即是「N」)

我們可以簡單的解釋整個句子意思為

「我是一切 一切是我」

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(四十九)

「一」即是「N」

「N」即是「一」

即是 「大圓滿」!

「虛空」即是「萬有」

「萬有」即是「虛空」

即是 「本來面目」

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大道篇 開清淨法眼 – 本地宇宙(四十八)

很容易地 我們便了解

由「一」化出「N」來

在N裡的每個獨立個體便是混沌裡的一個視角 一個焦點

獨立個體以其擁有的那個視角來觀察自己

並觀察如是分離的另外個體們

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而這些分化伸長出來的眼睛濾鏡個體們 (N)

你可以視他們為全體人類/物種/宇宙

也可以視它們為你多世生命集合

也可以視它們為你一世之多個時空格片

同樣地

你把「N」當做什麼 是依你以什麼視角來界定

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不過 無論這些「N」代表著什麼

都是各取本我之一角

然後再全體滙整其觀察經驗情緒感覺所得回饋到母體本源

以增益富饒豐足母體本源之神性光輝榮耀

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「N」的個體們 都擁有一個神聖獨立的視角

一個濾鏡 一個特質 一個宇宙 無分良莠高低好壞

各自代表大道的一個部份

其功能性及神聖性

在於

每個都是大道的手足 眼睛 耳朵 嘴巴 身體

執行不同作用 相互支援協調編織 共同完成大道之使命

每個神聖視角 濾鏡 特質 宇宙 都是神性的部份

不可污衊 不可輕侮 不可毀謗 不可厭棄

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說是「濾鏡」 乃因它是局部受限的視角

是讓萬物看似分離的一個工具機制

代表部份大道之功 而非全部之功

假名為: 「濾鏡」

將所有「N」的濾鏡觀察所得集合起來 便是大道之圓滿

謂之: 「大圓滿」

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