天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(七)

.

當你在參參 考考 觀觀 想想 照照時

就是在收束對焦於這個問題

也是同時在求這個問題的解答(擴張)

只要能不牽扯到小我及情緒的作用

不被小我情緒所影響

而被小我帶離中心場

(也就是 沒有被小我的多種情緒性心理因素作用而甩出你的中心點!)

你思考的收束集中力道多強

便會開出等同力道的擴張力

而得到適合你的解決方案!


*****


但千萬不要落得將心束得太緊的動彈不得

保持不鬆不緊 輕輕鬆鬆

一顆有彈性 柔軟的心


*****


總之 一切世事都必須在二合一的平衡中

才能得到最佳結果及利益

才是最佳狀態

而

有覺知的自我操練 是不二法門



~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(六)

當我提醒神子 不要被我的真理所蓋障

要有自己活潑的思考方式

不要只照單全收

不要沒有自己的參想 判斷 分析

要加以不斷實驗 實做 實証真理

有自己實驗 體驗下之個人獨特經驗

不要只依賴我所說的法


*****


但是 常有情形是這樣子的…

我不提起有解縛與蓋障兩種作用時

神子們不會覺察注意到解縛與蓋障之兩種相反作用

經過提醒解釋後

又往往會帶出神子們不同激烈的作法


或者 生起了怕被蓋障之心 都不再管我說什麼了

或者 有了自已篤定的方向做法 能既解縛又不被蓋障

或者 一時之間 原本對我說的法有無比信心及完全依賴 卻因而生起了對自己的無力及無方向感 茫茫不知所措 無法拿捏尺寸

既不道如何做才能將解縛做得完美 又不知道如何不被蓋障… 的苦惱著!


*****


有這種現象是非常自然的

這就是一種激活 活化你的意識

在你不變固式的思惟中投下改變因素

供你去觀照 你以前的觀念及認知作法

而當有不同的觀念進來 你被刺激後

就是你練習操控擴張及內縮的桿子的時機

決定要往哪個方向擴張收縮?


*****


可能一時之間

你無法拿捏的好

你不知要如何做?

每當有這種情況產生時 (這個泛指所有你遇到不知如何是好的情境時)

就靜處幾天 不必急著去做什麼 不必急著要改變什麼

只要時常將這個問題 拿出來想想 參參 考考 觀觀 照照

不必急 不必慌 不必急著下決定

靜下心來 即使仍然照著往常般的行事做為也行 也無所謂

當你能靜下來 不被情緒性的心理作用所影響時

那麼

在某個恰當時機

你會得到我對你個人的回答…

在你不經意時



~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(五)

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解縛作用的思考

需要帶入

神性本質

那就是愛

理解 同理 及尊重


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神性本質

永遠在精進自身

精益自己愛的應用

在看不見希望

在無底深淵的黑暗及痛苦中

亦能顯現愛


*****


那麼

當你在觀察因緣來去 人際關係之成敗聚散 種種世事之現象結果

當你在思考如何應對進退 如何應人應事 取捨之間的衡量

都請以

「每一個發生 出現在你世界中的人事地物 都是來精進你愛的能力 無論它以什麼面貌形象狀況結果顯現」

為前提考量…

這樣的思考方式

才能有效率的達到解縛 以及看破表相的理解



~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(四)

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若單純是我述說的實相 真理

那是單一方向出來的作品

是從我這裡單方面流出的法


*****


若神子從這裡取得真理實相

只是 一一的收藏累積 堆積

連最簡單的分類 整理 消化 吸收 再生 都沒有

那麼 這些真理 最後都成了臭水 沒有芬芳

無法增添你花朵的芳香氣息 無法饒益你的生命


反而

這樣的屯積真理

會弱化你本來俱足 本自圓滿的智慧

這些真理

會變成阻礙你挖掘你自己無限可能的機會

會惰化你尋求內在智慧之機動力

會削減你開創你自己經驗與學習之能力

如同水泥一塊塊的將你的腦子空隙填死

不僅僵化你的腦子

更是 脆化 鈍化你的心



~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(三)

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運用腦子的思考

同樣的也有解縛與蓋障兩種作用

如此的差異 同樣是用的問題


*****


當你在使用腦子的時候

便要注意是否是小我之心在推動腦子思考

背後是否有易引發情緒性的恐懼 任性 自卑 喜惡 憂愁 欲求 匱乏 沒有安全感 不滿足 逃避 退縮 怪罪 指責 怨恨 嗔怒 論斷 評比 分裂 離間 妒忌 羨慕 佔有 掌控 非要不可 等諸心使然


又是否是基於能帶給自己充實寧靜安祥平安感的 分享 成全 自信 理解 同理 憐憫 讚嘆 欣賞 喜悅 隨順 接受 放下 慈悲 布施 感恩 祝福 懺悔 反躬自省 謙恭 退讓 支持 合作 服務 尊重 勇氣 精進等諸心


*****


思考的方向也必須將我之前所說明的

舉凡一件人事地物沒有存在必要的話

若人事地物法則沒有其目的功能的話

它絕對不會存在! 也絕對不會出現!

這是絕對法則!


*****


當神子在思考及參研事物的流轉及人事因緣 生活點滴時

請將這個絕對法則納入你的思考參究明觀中心

這樣可以幫助你

在面對於所有發生在你周圍

你所遇見的人事地物現象時

都抱著探索他們為何存在?

他/它們對自己的助益影響

以及 他們存在的目的功能作用來思考


*****


如此的思考方式

便會帶出良好的解縛作用

亦能助你保持一個開放的心

開放出一個寬闊的空間來接納很多的可能性

也能助你 看出 看入 所有人事地物之存在價值及我的旨意


~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(二)

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若我只要你一成不變的接收我的訊息

照單全收 如拷貝般原封不動

那麼

我只要創造個傳真機 錄音機 拷貝影印機

我就只需用人工培養皿裡的DNA來造人

造出一模一樣的人類出來

而不需要創造不同的男女來造人


我若不要你走路 便不會造你的雙腳

若不需要你思考判斷 也無需造你的腦

我若不需要你 你便無法存在

也不需要你的存在

這樣

你明白這個道理嗎?


*****


我需要每一個的你!

我需要你的獨特的思考 獨特個性的印記

以你自己不同的特點來將我的內容吸收轉化

以你自己的思考及判斷 明眼觀察 滲入我的言語內

提取菁華 轉變成你自己個人的思想 行為

成為你自己的作品 成為你生命的徽章


*****


我是你生命的泉源

供你隨時汲取能量及智慧靈感

你隨時隨地都在創造

創造是這樣來的!

將你所拿得到 聽得到 看得到的東西

配合上你與生俱來的本質個性特長能力

加以運用 加以發揮 加以擦亮 加以莊嚴自己

成為你個人印記之顏色

以及專有的生命經驗


*****


如此這般

我的真理不會成為只是被你收藏在衣櫃裡的戰利品 古董 填充物 展示品

不會成為與一般知識學問一樣的蓋住障礙你的思考

你不會成為依賴者 只依賴這些真理知識智慧學問

你不會成為懶惰者 而不去發展自己的自性慧


你會成為與我合一 雙運相成

合唱一首歌



~~~

天父篇 二合一 – 解縛與蓋障(一)

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大道真理實相能解縛

這個道理大家都理解

至於為何會變成蓋障

這會令很多神子困惑


*****


大道真理

同一般社會所教育下的知識學問一樣

都有解縛與蓋障之兩種作用

而使令之成為解縛與蓋障者

乃操之於神子的使用方式


*****


無論我說什麼真理

都只是取所有真理之部份而言

大道無法言詮

都只能權宜假藉舉例

藉光來談愛
藉愛來談心
藉燃起聖火談心的美德
藉海洋來談宇宙總意識
藉練劍練功夫來談化小我為大我
藉雲來談無著無縛大自在之空性

然而

再怎麼舉例 再怎麼形容說明

都只是指日為光 指月為圓

都只是如是的表達而已


*****


當神子在讀取或汲取任何知識學問或道理

都必須加上自己的參想

自己的研究摸索探測

而非只完全接收 完全聽取某人或某個論調或某個學說

既使是那個某人 是自稱為「天父」的我!

既使我闡明著大道真理!



~~~

天父篇 二合一 – 紫金光

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萬物各有不同的心

是故 無論我以什麼方式表達我的言語

在穿越過不同神子 不同心的稜鏡後

會折射出不同顏色的光

這樣被折射後發散出來的顏色光

即是神子 對我言語之解讀 分析 評論 比較 取捨後的結果呈現

有清亮鮮透的紅黃藍黑靛 綠橘粉桃土

更有 紫白金銀

也有暗沉濃稠之紅黑黃藍靛 綠橘粉桃土

之 ﹏﹏ 色無盡


*****


吾是全頻者

全頻意指 全頻道 全頻色光音波

無論你以什麼色光音波來反應讀取

都在我之內 是吾部份之一

你以你的色光音波幅來與我相應


*****


我是全頻者 集所有光音波頻一身

當我在運行宇宙時

永遠都是對立宇宙平衡中和

永遠都是紫金光耀顯現

紫金光乃是我的一體性顏色


*****


當神子們修練自身小宇宙

至達內外宇宙平衡

觀一切因緣人事變化 亦是平衡諧和

那麼 你心的稜鏡分散出來的

即都是紫金光


*****


或曰 紫金光 乃是全頻色音光波



~~~

天父篇 二合一 – 慎察起心動念之作用

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凡事都有正與反 毒與藥 兩個面向及作用

真理實相 並非對每個人而言是藥

有時 經由選擇 會被歸類為毒

藥與毒 簡單而言 就是喜歡或討厭 要取或要捨 美醜或值不值得

入或不入 以及 解縛或是蓋障之別

真理實相 經由選擇 既會解縛 也會蓋障!


*****


就拿現在你正在閱讀的篇文來舉例

我使用「天父篇 二合一」為標題

作為這系列文章的中心主題

說明是由誰主講及暗示內容是真理實相


做為一個時空下的產物

我每次只能取用一個面向及名稱 如是的代表我發言

這系列篇文便使用「天父」 這個大家熟悉的名詞來代表發言

而在二元世界裡

無論我使用什麼名稱 或是不使用名稱

對每一位神子而言 在看文章或閱讀文章時

都免不了會起喜歡與討厭 自然或矯作 刻意與不刻意… 等等心理或情緒作用


*****


神子可以感覺一下 你曾發出過什麼念頭及感想?

有人對使用「天父」這個名稱 充滿欣喜及吸引力 會加強注意內容

但也有人對使用「天父」這個名稱 感到很不自在與排斥 認為虛假傲名

再看下去

有人會認為都是白話文 沒什麼特別 好像沒什麼內容深度

有人認為 全都是白話文 簡明扼要 容易了解

有人評論 喜好詩詞古文 最好解釋經文

有人會評論 寫得像人說的話 不像神說的言語

有人認為 寫得像人說的話 真是親切 像站在我旁邊說話一樣

或論篇幅太短 意猶未盡 或論寫得太長 懶得看

有人天天起床 馬上就開了電腦 等不及看今天說些什麼

有人將這些篇文 一而再 再而三的細細品味 加以驗証

有人 只看一下標題 就馬上轉台 毫不留戀

. . .

每一個人在不同心理作用之下會做出不同的選擇

或而取而用之為藥 或者捨而棄之當毒 或而加以評論 或加以賤踏

或用為解縛 或成為蓋障


*****


再次提醒強調

所有神子們的選擇 即是我的選擇!!!

一切都沒有好壞 優劣 褒貶之分 只是表相過程路徑不同


今天 我單純只在說明

為什麼 在日常生活中練習操控內觀與外擴是如此的重要!

簡單的一篇文章 即會帶出很多層次的心理作用

小我馬上就會進入評論 貼標籤 喜惡 取捨之作用

進而推動你做出一連串選擇


那麼 你可以反觀 在一整天中

有多少起心動念 多少價值觀的批評 論斷 分別 比較在進行呢?!

幾乎 你每一個起心動念 若不加以覺察 都是帶有內心不滿之聲 束縛你於無形


*****


請試著用「心」 深入外相的裡層

用內心的感覺來洞察事物的內在以及它的流動變化

不要讓外相成為你分別取捨 引發你的喜惡之致因

這樣你便容易回到「二合一」之本來



~~~

天父篇 二合一 – 當兩極作用力達到平衡

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正如我所說的

在二元世界 在一個時空裡

你只能有一個選擇 以便行動 及持續生命

每一件事 或一個景象人物 因緣關係

都提供一個選擇機會

每一個選擇再帶出另一個選擇

以便你能再走下一步 一直持續下去


*****


基本上

你是由許多時空連續體所串成的生命

也可以說是由許多無數的選擇來持續你的生命及認知體驗

每個時空連續體上面都有某一種經驗或內容

以供你選擇 要使用哪一個作用力

喜歡或討厭 想求不想求 好的壞的 高貴及輕賤…


*****


幾乎 可以說

生命的過程即在方向性中做出一連串的選擇

練習著平衡的操控著二極之作用力

當兩邊作用力都達到平衡時

就表示著你對一切外境 你世界中的遇見的人事地物都已能坦然接受

自我與他物 無有界限 拿下標籤 不再批評 尊重他人


*****


此時

在平衡之下的正作用力

如同一隻魔法手

會輕推你

使你到達你想要去的方向


. . .


(Of course! I suppose you had chosen 「The Garden of Eden」 as your destination! )

(當然啦! 我是以你選擇回歸「伊甸園」為方向目的而言!)



~~~

天父篇 二合一 – 不同方向性的操控帶來兩極結果

.

然而 不同的操控方式

若你把內外方向性顛倒

把外擴力用在擴張內心的小我 擴大內在小我的勢力範圍

則會形成 放任小我作主 恣意行事 擴大小我的意識主張 加深無明造業程度

這時 內縮的緊束力變會改成往周圍外境緊縮

呈現內擴外縮的狀態

緊縮作用在外境時 會變成拿放大鏡在檢視評論每一件事 每一個人

對外的一切 眼睛無時無刻在審查著別人的得失 良莠 好壞 高下

羨慕別人自己所不能及 妒忌別人所能及 佔掠掌控別人

對別人的行為及言論 做出很苛刻的評比 且容易得理不饒人


*****


其總體結果

成了小我的火焰日漸高張 將外境所有的人事地物燒光光

把自己的世界弄得極小極窄極扁極平

扁平程度與小我擴張力道相等

自我的世界由三維立體 變成二維平面世界!


*****


如此 神子們可清楚明白

同樣的外擴及緊縮作用

在不同方向性的操控底下

其結果及過程會呈現兩極相反狀況

關鍵在「方向性」!


*****


這些

我只能談出實相之括約性原理原則

無有一個固定法則來供神子遵循 任憑個人自由發揮

練出自己操控的獨特法門

以及尋求自己想要的 「方向性」 來!



~~~

天父篇 二合一 – 操控擴張視野及緊束內心的桿子

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當你仍在人世間努力的要返回家園途中

你生命的每一時一地 都要做出選擇

因為你還未証得二合一之大圓滿

在此時 你須要有刻意 警覺心來掃瞄小我

在未達大圓滿之前 對小我的馴服是絕對必要的

這時仍要時時操控著縮放 擴張視野及緊束內心的桿子


*****


緊束內心 修整小我的攀求 不滿足 比較心

由個體性之自私 導向全體性的無私

緊束內心的作用 在於不讓小我的欲心增生 勿讓小我坐大 反客為主

勿讓小我以情緒性來反應 來評斷人事 來支使你

並非叫你什麼都不做 什麼都不動 以免犯錯 如同犯人

請審慎其中之分別!


*****


擴張視野 代表 你不再設限 拿掉一切法規教條價值流行等等限制

拿掉這些界限 有兩種強力擴張作用

一是 你不再被這些你所相信的條規教育論點所綑綁 可以容許你自己的意見 思考發揮 透氣 你可以有廣大空間伸展你自己 將你的獨特性全然展露

二是 使得你可以增廣空間來容許 所有與你自己不同意見展現 可以包容所有與自己相異的奇花異草 放下自己的主觀偏見 不加以改變的純然欣賞他們的獨特性


*****


擴張視野及緊束內心的桿子

是要兩者均等力道的操控

不能太擴張 太放任自己的自由獨特而沒有盡到責任 不顧及他人

不能太緊束 而將一顆活著的心弄得如僵屍



~~~

天父篇 二合一 – 萬般景象任作畫

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神子們 請最重重要的記住

在人世間

你在一時一地

都只能只有一個選擇

無法同時兼取兩邊

這是不變的法則


*****


在這樣的法則之下

你必須為自己設下一個方向

之後的每一個選擇都是有覺知 有意識的朝著這個方向而去

你清楚你所選擇的面向會帶你到那裡

無論你往哪個方向都可以 我都能接受 而且一樣珍愛你

因為畢竟 所有方向都通向我 這也是不變的法則

我是最大的無盡 故能容最大無盡之所有 等同而毫無分別


*****


雖然每條路都毫無疑問的通向我

但必然的 每條路的景象及狀況 所經遇之事

以及所帶給自己的感覺經驗是大大大不同


有人走的歡喜無尤
有人走來千辛萬苦
有人邊玩邊唱邊舞
有人邊罵邊哭邊叫
有人風花雪月吟詩
有人殺盜姦淫擄掠
有人走來一味掌控
有人走來一味依賴
有人一路驚恐擔憂
有人一路散漫無章
有人一路納聚斂財
有人走來垂頭喪氣
有人走來一氣呵成
有人一路分享佈施
敬天愛地惜福修慧


*****


自是

萬般景象任作畫



~~~

天父篇 二合一 – 外擴即是內縮

.

當你往外的接納 不批評 不挑剔別人 以及別人所做的事

對事情的演變 你能欣然接受 不帶任何喜惡怨尤之情緒反應

你即是處於擴張的作用

同時 這個擴張作用必是同時往內收縮

收縮於你內心的一點 讓你可以覺察自己


這個意思是

當你越能擴張你的範圍 你的世界

那麼你對內心的明察度必會越集中

便於你觀察你自己 了解你自己

了解一切事物的演變及脈絡


*****


另一方面

若你採由內心收縮內觀

專注於對內心的觀察及剖析

這同時 也會令你擴張你的世界

易於接納不同意見觀點的人事物

更能包容多元事物的發展 而不加以評斷


*****


這便是二合一開發自性慧的方法

在這裡面 你永遠可以自由選擇由哪一個作用切入

選擇對外的擴展包容不同聲音意見 不堅持己見

以擴展自己所能包容的世界 (這即是在擴展更加無私的領域)

或者

選擇往內心下功夫的審視自己的心念

當有情緒或比較心 或 忍不住的慾念升起時

能坦然面對自己小我情緒的發源 並加以調伏


*****


外擴與內縮 兩種作用力

切入途徑不同 都可達到同樣效果

彼此帶動 連動 同時作用



~~~

天父篇 二合一 – 顯與隱的作用

.

二合一是一個圓滿的境界

是 你原是 本是

是 你所是的狀態


這個 「本是」 的狀態

是實証自己是手執雙邊宇宙 並 合一運行的狀態


*****


合一運行的意思是

在一體之中 有著兩種對立面貎

看似如此相反的收縮與擴張

以不同角度來看 的確有兩種作用

但以一整體觀之 當萬物在收縮實在擴張

當一事在擴張卻也同時在收縮


*****


一個事件在成功的路程的每一個階段 都有失敗在作用

只是當因緣在起 成功因緣成熟時

成功的外相作用便會顯露在外

失敗便會退隱/約縮在內的作用

退隱在內的作用你察覺不到

便以為這個因緣只是成功


*****


而當失敗的因緣來到時

失敗作用的面目便會外顯

成功的作用便退縮隱於內

你便認定這個因緣是失敗


*****


從來

兩者作用及面相都不曾分離

也不曾獨立運作



~~~

天父篇 二合一 – 了解自己的斤兩才能

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有意識 及自主性的選擇

首先 明白自己是什麼料子

有多少斤兩 多少體力 可承受多少重量

是先決條件!

若不明白自己的料子 材質 斤兩 專長能力

就不必談什麼自主選擇問題


*****


明白自己的內材 了解自己是什麼 有什麼

是什麼身份本份 有什麼責任義務

是最基本對自己負責的態度及作法

不知道自己是什麼 有什麼才能獨特性 有什麼本份義務職責要盡

怎麼知道自己能做什麼 可以做什麼 想要什麼?

若不清楚自己起心動念的是些什麼?

是什麼情感作用在背後推動?

是愛 是分享 是恐懼 是掌控 是依賴 是乞求 是尊重…?

如何做出有意識及負責的選擇呢?

如何做出可以提升你力量的決定呢?



~~~

天父篇 二合一 – 大丈夫的擔當

.

世界知名一級的品酒比賽

絕對要求對所有參賽杯裡的酒廠名稱及相關資料絕對保密

務求主審者在完全不受任何主觀及偏見左右

不被任何形名聲相財權所影響之下

以自己專業五官來品酒

選出心目中的佳酒來

以期達成一個不被人事地物左右的評審

這樣 會選出黑馬來

會選出名不經傳的小廠 而百年老廠中箭落馬之可能


*****


這就是神子們要訓練自己的地方

學習在不受外界任何評論 褒貶抑揚

不被世上所教育 所宣傳之價值觀 各種論調 人情事故的影響

依自己的心意 自己的意志及興趣喜好專長 環境斤兩

做出自己的決定選擇


*****


這樣的訓練

不僅僅在做出對自己最適當的選擇

最重要的是 這個決定 不管結果是什麼

它是經過自己的意識覺知下的決定

非由社會周遭外境及旁人影響下做出的選擇

這樣的意義在於

你能為自己的所做所為負責

不會推託 委過攬功 驕慢輕侮

不會是別人的因 別人的過 別人的恩 別人的惠

完完全全的將所有責任扛下

不管結果是什麼

自己必然心甘情願 逆來順受 歡喜願行


這是大丈夫的擔當

這是二合一功夫的基礎



~~~

天父篇 二合一 – 鍛鍊自己的判斷力

.

時常 你們會讀到很多訊息

吃了什麼會容易膽固醇過高

用什麼保養品維它命可以建康

要塗防曬油以防紫外線

要讀什麼科系的才會有出息

要會藝術才是優雅浪漫

要賺錢一定要入商場

人老了就沒出息…

這些 很多很多很多的消息 知識 教育 報導

一再再 時時刻刻 無恐不入的傳輸灌入你的腦海裡

在不知不覺中洗你的腦


*****


於是

你只要一天沒有防曬油 你就不敢出門

只要沒吃維它命就認為身體會不健康

絕對不碰什麼飽和性脂肪油

人家一問你讀什麼科的 你會很虛心的回答 因為不入流

在商場上呼風喚雨的 會容易認為自己很了不起

人還沒老就擔心以後日子怎麼過


*****


時常 神子們會被這些外在的訊息及價值觀左右自己的意志

既使自己有不同的意見 也不敢表達

既使自己不想跟著流行 也要取得別人的認同

既使自己能力不在此 也要勉強的去拼拼看

既使每個人身體狀況都不同 也吃一樣的食物

既使人老了更能提供智慧閱歷給人群社會 正是回本的時候 卻都在家退休養老


*****


神子時常要鍛鍊自己的思考 要有自己的判斷覺察力

凡事凡物絕對沒有一個統一的標準

反過來說

一個統一的標準/準則 絕對無法適合每一人 每一事 每一物

知道凡事凡物本性是中性 但皆同時有 「毒」與「藥」 兩種功能

都有 推你往前/推你往後 助你往上/往下 兩種功用

所有準則也是!

有的食物適用你 助你消化

同樣食物 別人吃了會過敏死翹翹

請以此類推 舉一反三

千萬不要依循別人的原則及價值觀 將自己框住

除非你想要!


*****


總而言之

二合一的練習 要從日常生活裡

依自己的需要
自己的條件特長
自己的能力狀況

經過自己的判斷得失 是藥是毒 取藥或取毒

而做出清楚的選擇

在選擇後

就…

要有擔當的自己負責後果!


*****


不然

怎麼當家呢!



~~~

天父篇 二合一 – 操縱行動力的方向

一般的人 總是善忘 同時又是善記的

善忘 是不勞而獲 輕鬆得來 不在乎 依賴攀緣 快速取得而來的人事物 甚至是快樂高興 受恩惠於別人的事 不必自費氣力所得之心法 容易忘記

善記 是出於自己辛苦打拼而來 碰壁撞牆的摸索 跌入懸崖重新爬起之所得 亦包括 執著在意 被人傷害 受人侮辱輕視 傷人損人等等痛苦之事 …

及 花了生命的所有家當積蓄心血所有 所求得的一句甚深心法不容易忘記


*****


若你的世界 全部只有善忘 你哪裡也不想去 哪裡也不想動 哪兒也去不了

若你的世界 全部只有善記 你也是哪裡也不想去 哪裡也不想動 哪兒也去不了

那麼 人們可以學習做的事

便成了

需要操控 「善忘」 與 「善記」 兩種力量

讓這些 「善忘」 與 「善記」 成為你向前向上向善的動力

而非阻礙你前進 或拉扯你後退的動力

能扶持你向上 而非向下的力能

做為拓展你的向善無私的渦輪引擎



~~~

天父篇 二合一 – 行動時之思惟

.

如果你想要前進

你就必須得「行動」

但是 「行動」

並不一定能確保你往前或前進

也會有往後及後退的結果

有時 也會往上往高

更有時 也會往下往低

也會有發向四方 漫無目的 不知跑到哪兒了

或原地踏步 . . . 的結果


*****


那麼

當你在 「行動」 時

你如何取決 它是往前往後往上或往下呢?

你如何讓它 往前往後往上或往下呢?

你如何做呢?

是什麼因素讓它 要往上卻往下 要往前卻往後呢?

是什麼因素呢?

你如何帶領你的「行動」呢?

你以什麼來帶領你的「行動」呢?


*****


你曾仔細想過 在你每一個「行動」的前後思惟嗎?



~~~

天父篇 二合一 – 你是自己的福祐!

.

可是. . .

祢不是說凡事自求 向內自求嗎? 勿假外求嗎?

為何仍需要神或佛或尊覺者光愛之點觸及加持以達真正的歸零呢!?


*****


Very well! Very well my love!

You got the point! (雙關語)


*****


拿開「二合一」的神佛; 尊者; 覺者 的表相

就是光愛! 就是天心!

這樣的光愛 遍滿一切

當然也在你內心 在你身!


*****


祂的點觸 加持 灌頂 福祐 施洗 也只是光愛外相之一種表達

是一種光愛的包裝

祂靜默不動自運光愛 仍有祂的人形外在表相

其實祂是超越表相為人的範圍

祂是充塞一切之光愛

祂/光愛 是包含你及一切萬有

因為祂即是光愛/天心


*****


當你向內心下功夫 依功夫之厚道

便能點觸這 早即充塞你身之光愛

說是 由外在 「二合一」的神佛; 尊者; 覺者點觸灌頂光愛於你

與你自己點觸光愛 實為一體

你與祂何異之!?

你與光愛何異之?!

何有內外之分 何有加持不加持之別?!

不一不異啊!

你永遠可以加持 灌頂你自己 . . .

你是自己的福祐!



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天父篇 二合一 – 真正的歸零

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這樣

生命的主要運作 就成了

神子必須付出修練自心的功夫及持守平衡的努力

與 「二合一」的佛; 尊者; 覺者之光愛點觸及相應

兩者二合一

達到真正的歸零



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天父篇 二合一 – 加持灌頂受洗之歸零

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「二合一」的佛; 尊者; 覺者

行在大地之上

沒有對立宇宙的分別

唯「一」絕對宇宙


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當祂在人世間處世/事

全身皆是全然無私之愛

全身皆是無上究竟之智慧與慈悲

以對立宇宙之兩方

為行事之工具

做為調停中和功能的手段


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若有人偏多了十分的藍色

祂的愛及光便會自動以偏多十分的紅色來相抵 達到歸零

若有人偏少十分的紅色

祂的愛及光便會自動減少十分的藍色來相抵 達到歸零

紅色與藍色成了祂的工具

將眾生歸零的手段


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當神子被愛/光歸零後

同樣的會恢復本然的光/愛

這個歸零作用 即是諸佛萬神最常使用的

「油膏 施洗 加持 灌頂 啟示 感召 點觸/化」

也是我們常說的 enlighten (= in light)

When one is englightened 他同時是光及輕盈

被歸零的神子 當下會回復原本神性光采


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只是 通常

一位少有自我覺照習慣 少有整修小我 甚少開擴心胸的神子 被加持歸零後

下一秒間 又滑出去 又成了失衡狀態 作用力不大 無法相應

而一位時常自我覺照 自觀內心以修正小我意識及自身行為者;

一位時常練功夫之神子 被灌頂歸零後 極易相應 作用力極大

就能藉那一點光愛 豁然開朗 安住持守

拓展出遼闊覺知及意識 並及 愛的範圍


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「二合一」的佛; 尊者; 覺者

祂的生命 . . . 活在世間

既使不說法 靜默無言 不做任何事 不行任何點觸灌頂加持油膏

祂的光愛即自動在為萬物行施洗油膏 行灌頂加持 行起死回生 行歸零作用

只要祂在!



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天父篇 二合一 – 唯我的意願

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「二合一」的神子

行在大地上

並沒有他自己個人的意願

他的意願與我的意願合一

唯我的意願


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「二合一」的神子

是「一」!

身口意

與天地宇宙萬物齊動

永遠是整體的「一」在動

無他我的分別

他就是我 我就是他 是「一」!

唯我的意願行在大地



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一點紅

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此時

我將「西」 點上一點紅

一點紅

是我們合一生命之火

點燃我們生命熱情及創造力

令我們合一的生命創化出三的能量


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「西」上一點紅

轉化成了「酉」

一點紅的火

將肅殺的冰晶化成了源頭水

綿綿不斷自山谷流洩而出

帶出了亙古智慧

潤澤大地一切生命


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那一點紅的火

與冰晶合化的天津

是一滴禪淚!

在此禪淚裡

有水有火

是一切生命能之源

有無盡的慈悲與智慧

集所有諸佛之悲願所成

能解眾生苦 能滿眾生願


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這一滴禪淚

是我們合一生命的原形

以一滴禪淚

我們化身為盤古通天樹

藉一滴禪淚

以三之功德顯現在大地

圓一滴禪淚

水化萬法應眾生

火為燈火照闇暗

水火化為一酒燈

是謂 一點紅!



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天父篇 二合一 – 練習轉化觀點

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練習以「二合一」的思考來觀察日常生活的事件

保持一個 能接受不同觀點來看一件事情的寬容視野

對解決生活中的痛苦 煩惱 不快樂 會有很大助益

當一個事件發生時 你有自己的結論及觀點

同時

可以想像你的對方 或是別人 如何來看同一件事情?

他們對同一件事情的反應及評論 為何與你差異那麼大?


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練習著 當一個旁觀者的立場來考量雙方 或多方之反應及觀點

並問自己

「是否 他/她/他她們 說的也有道理? 」

「是否 一事情同時存在著各種可能性呢?」

「是否 凡事因為每個人的獨特性 以致於產生出獨特的觀點?」

「是否 這個世界本身就存在著 沒有一個絕對是非善惡的標準呢?」

「假若 世界原本就不存在著絕對的是非 善惡 苦樂 黑白
那麼 我們彼此 有什麼好爭執的 好固守 以及好堅持的事呢?」

「假若 我們不必堅守什麼 也不必爭論 判別什麼
那麼 我們是否就能將原本是批判對方的是非善惡
轉化成為 欣賞 同理 慈愛對方與我的差異性觀點呢?」


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這樣地

對每一個事件不必急著下定論

試著提出諸多疑問

供自已多方思考不同結果 可能性

在思考的當時

心就在轉化了

並且 最重要的

在思考的當時

你就已騰出一個比之前更廣大的空間來容納事物

這個思考行動

即是所謂 靈性提升之始



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天父篇 二合一 – 練習「二合一」的基底

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「二合一」是宇宙的最中心法則!

也可以說是宇宙中的唯一法則!

實有界裡的所有方程式 皆在祂之下開演出來!

宇宙內 無論有形無形 之任何的萬事萬象

皆在此方程式中運作

無能超之!

吾曾指出 祂即是神子家門的金鑰匙

唯祂能開啟伊甸園 大日殿 萬神殿 清真寺之門


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是故 神子們

當你們在閱讀或參研「二合一」的文章內容時

儘量以你的心來感覺 感覺這個「二合一」的基底

感覺 「即是這個 又是那個; 即不是這個 亦非那個」

保持一個靈活 有彈性的頭腦 以這個「二合一」基底

試著將對立二元之現象合併納入所有的思考之中

當你對一件事/人 下了某一種定論 或評論之後

嚐試思索 是否可以相反的角度再來看一次

你可以想像自己站在這個事件或人的正面 後面

左右兩邊 斜邊對角 上面及下面 各各角度

以不同的方向再來看看

所得必定會讓你驚訝不已…


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在二元世界裡 有著時間/空間/重力/選擇之法則

無法同時說這個 又道那個

在每一個單點時/空裡

我只能選擇 一面/一項/一法… 來說明

我無法同時敘述 說明 正反兩面之情形


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神子們 必須在參讀文章的當下

自己將「二合一」的基底納入我的敘說裡

這個意思是

假若 一時

我提到小我有很多習性 慾望 執迷 分別 論斷 情緒… 等等灰色負面的作為 想法 認知 的敘述

而 我永遠是同時意指小我還有另一個正面的特質

只是礙於三維之時空及重力法則無法同時講出兩個面

神子們必須自己將小我的另一面也納入考量

同樣的小我也有另一個正面表現

同樣的小我 也是行出佈施 諒解 求道 善行 分享 大願 大行 勇氣 犧牲 慈愛 智慧者

神子由「二合一」基底的思惟當中 知道

小我能行惡 亦能行善 亦能非善非惡 是善是惡

小我既會分別論斷批評怨恨嗔怒 也會感激讚賞祝福友愛佈施別人


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這是練習以「二合一」的基底來看事情的方法之一…

也是練無分別心的一個有效方法



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天父篇 二合一 – 永遠的功夫

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曾經 太多太多的神子向我訴苦 告假


「Dear God! 我最近家裡發生很多事情 我必須先照顧家人一陣子 等有空再來修行!」

「Dear Father! 我最近身體不適 實在無氣力來修行… 真抱歉!」

「天父啊! 我保證 等我出差辦完事回來後 必定更加精進修行 先讓我請個假!」

「上帝啊! 我覺得我沒有慧根 可能不適合修行 我還要過現實的生活 不去賺錢不行啦!」


. . . 眾多紛陳的苦衷


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針對這麼多的訴苦 我統一只有一個回答

「可以啊! 沒問題!」

「Sure! No problem! As long as you can hold your breath!」

「若你能多久不呼吸 那麼你就能請多久的假! 你就能多久不修行!」

就這麼簡單!


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有這些訴苦的神子們

不是忘記 就是不知道

我就在你的呼吸裡

生命就是我

只要你活著就有我 就是我!

只要你能呼吸 你就能修行

只要你呼吸 就在修行

你不可能有斷氣的時候 死亡只是表相

換個表相氣息不斷

因為你不可能與我分離

既然你不可能與我分離 你就不可能不修行

你要尋我 只存在你選擇要與不要 及想與不想的意願問題

這裡面 沒有困難與簡單的問題 沒有必定要走哪一條路的問題

我是隨時在 無所不在


問自己 是否放放蕩蕩的把求道當一般事業在經營?

是朝九晚五 還有公休/年假? 還是7-11 終年無休?

「無意願」是與大道的平行線 永遠著不了道

因為「你的意願」從沒有真心真義的對向道


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生命

是

這樣持續不斷的練功下去 成了習慣

所有身口意皆會轉換成黃中空性的自然而動

這功夫要練多久?

永遠的去! . . .

永遠的功夫!


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這是精髓之處 精進之力量在此發動



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天父篇 二合一 – 少行心中功

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神子們修行無功 行事無力

絕大部份是落在

畢竟只在嘴上練功 而少在心中做功

畢竟只在腦上練功 而少在心中做功

畢竟只在外境練功 而少在心中做功

畢竟只想少做少行 而少在心中做功

畢竟只吃速食快餐 而少在心中做功


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真正求道之精神及毅力在於無時無刻的束心

行者要時時觀自己念頭何在

務求將念念守在黃中空性裡

初初因不習慣 小我的心仍會時常作亂的反抗不馴

但這種功夫是要每天24小時分秒要做 要安住的事

而不是等 吃完飯 下了班 睡飽了有空才來練的功夫



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天父篇 二合一 – 除非不是

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「佛」 是 人類使用的名詞

是人類拿來如是的代表著 「無私」 「無著」 「無為」 「無心」

這樣全然的意識覺知心

除了這樣如是使用的表達之外 都不具任何意義


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一位 全然意識覺知心的人

是不會知道自己是全然意識心

因為 他是全然意識心

他不會知道他是全然意識心

除非他不是!


(這個道理在 Amitaya的紅衣篇曾提過!)


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因而

「佛」

只是被不是「佛」的人來稱名

自己跟本不知有佛

更不會稱自己是佛


他只知道 草木樹石 飛禽走獸 有形無形

一切現象 皆是自己

自然起自然滅 自性自發 自然珍愛 無有分別

任何稱名形相皆是 如是暫用 的表達自己罷了


心外無佛 何起佛見乎?!



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