我說啊
仁王們啊!
我忍不住的想要趁此大年初一
再說些話啊!
*****
你要明白
聖王精進及安住天心的行為
是沒有分時間及空間的啊!
沒有因為休假 上班 做事 休息 勞累 玩樂 生病 過年…
而可以稍稍間歇 停頓 暫止之事啊!
*****
若你能明白此理
才不枉費一番過新年的真實義啊!
才能好好把握新年這個大好契機
鞏固修道之心呢!
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2014年1月31日 星期五
2014年1月30日 星期四
神遊吳哥窟篇九十一 – 仁王篇(十五) 聖卡灌頂 (十二) 抖落一身塵土
今天
來到了癸巳之尾
甲午之頭
說是一輪又起 也是
不過 實不曾有過頭尾之分啊!
日日都一樣有頭有尾 有尾有頭 無有分別!
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親愛的仁王們啊!
趁此良機
發下精進大願
抖落一身塵土
復見珠光碧耀
還我熠熠金光
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2014年1月29日 星期三
神遊吳哥窟篇九十 – 仁王篇(十四) 聖卡灌頂 (十一) 聖王身的枝葉們
聖王這棵大樹
有很多義理!
是宇宙實相的展現!
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聖王這棵大樹巍峨的矗立在宇宙天地之間
枝葉及根鬚無盡的向四維伸延
祂沒有方向性
所有的方向都是它的方向!
祂沒有任何空間
所有的空間都被它的身體所佔據
所有的空間都是它的空間
祂亦沒有時間
祂的身體即是一切時間
. . .
祂
即是這樣的一棵大樹
聖王
即是這樣的身體!
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今天
我們來看看這些看似層層疊疊的繁茂枝葉
祂們吐露出什麼實相來呢?!
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聖王身裡的每一枝葉 了解自己是全體裡的一個部份
自己是包含在整體的大樹內 無法分離!
這些看似片片不同的枝枝芽芽凸凸洞洞
快樂的在這棵大樹內生長 活躍 衰敗 死亡
死了又生 活了又死 好不快樂!
可以這樣永恆的生生死死 死死生生
每一個生死的過程都帶給自己無限生命力
帶給自己在不同的位置上看世界!
吸取不同感受覺知 體察自己 永不厭倦!
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這些枝枝葉葉不同於世間凡夫
祂們明白
每個人想要出頭 想要成功 想要成名 想要獲得財富聲名
並非是由排擠別人 踏在別人頭上
才能成功 才能得權得名得位得財得色得愛得情得智慧學問…
祂們明白
在宇宙的天地裡 大日的光 永遠會均衡的照耀在每一枝葉上
在宇宙的天地裡 明月的光 永遠是等量地遍佈在每一寸皮膚上
沒有任何一枝椏節幹根葉是被遺漏
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聖王身裡的枝葉芽條明白
自己永遠被細細的呵護在母幹根源之上
享受著日月之光的照養
沒有人會來阻礙我 亦沒有人會排除我
更不可能有誰能遮蔽我的光
沒有誰會去踐踏別的枝葉而上
亦沒有人會(可以)掠奪別人的生命及其一切
祂們愉悅地享受著 一時日光 一時月光的變換
能欣然接受著老去凋零的掉落 快快再起
沒有人會有怨言 沒有人有不滿
明白自己所站(佔)的位置
無論在底層 或在高層 或邊遠或細小
與其它的枝葉同樣享受母幹的養份!
祂們明白 在這棵宇宙大樹裡 沒有天地之分 亦無陰暗之差
因無方向性 日光恆常散於處處
因無方向性 月光亦遍滿各處無礙
因無方向性 每個枝葉都是主角
有著絕對個人之地域! 不容侵犯的神聖!
於是祂們
十分滿足的享受著每一生命時刻的完美
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真是美好的聖王之身啊!
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2014年1月28日 星期二
神遊吳哥窟篇八十九 – 仁王篇(十三) 聖卡灌頂 (十) 聖王的菩提樹
與我一起來到吳哥王朝的仁王眷侶啊
請聽我說:
你們在多生裡頭
經歷了親方 敵方 愛方 及仇方的輪轉
互為一國的統率 將軍 國王
也互為親族 同袍 從屬 君臣
曾文曾武 曾高曾下 曾貴曾賤 曾卑曾傲 曾功曾過
這樣的走來
現今 此世
因緣流轉 有緣成為親密的夫妻 眷侶
一同來到吳哥王朝
這塊你們所曾流下許多血汗淚的土地!
我的面前!
*****
藉此殊勝的時間空間
請聽我為你們開示: [仁王的愛情成就]法門
[仁王的愛情成就]是[聖卡]灌頂裡極重要的一環
仁王們 若不能好好的圓滿仁王眷侶之間的愛情
想要對其它的萬物產生愛心 慈心 包容諒解心
那是如火裡的雪花
無法暫留絲毫
奢心妄想而已!
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今天 我以菩提葉來為你們解說
請好好看這菩提葉!
每一片菩提葉都有葉柄與枝幹相連
每一葉片都呈[心]的樣子!
而真正的葉片還有拖長了的尖尾 一直去!
*****
這每一片葉 每一顆心
必定是由兩個相對的牙月所組成
(這裡 因為沒有圖示 故大家請自己想像!)
兩片月牙葉相對而成一個完整的葉子
這個意思 代表著
夫妻兩人 各是一片牙月
兩片牙月代表著一正一反 一陰一陽的世界 一明一暗 一靜一動的世界
彼此是 既絕對的對立又絕對的互補!
*****
世間上的人們 少少有人能明白這片心形葉的真諦!
少少人能明白菩提葉的真諦
更加少少少少的人 在明白這片葉子的真諦後 如實行之!
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一對夫妻 一個婚姻 一個愛情 都必須由兩個宇宙結合而成
由兩片相對的牙月所組成!
這是天造地設的最佳配偶形態!
這是法界上的最好模式 標準 準則!
於是我們常以[愛心圖案]來表達一個完美的愛情及愛心!
然而 目前世間的愛情 絕大多數 都是背離這顆愛心
兩片牙月都是背對背 彼此不相見 相背相離 而非相對!
放眼望去 幾乎對對佳偶成怨偶 愛偶成仇敵
水火不容 兩相交戰 寒冰封地 枝葉枯槁 草木不生
相互數落對方的不是 指責對方的過錯及是非
曾經的甜蜜早已成了唇舌利箭 相互攻擊 互不退讓
兩方如同交戰的兩國 時時兵戎相見 殺他個片甲不留
或者遠離對方 眼不見為淨 既不交流亦不交通 涇渭分明 老死不相往來
形成這樣的一個扭曲的婚姻 愛情狀態!
許多仁王們的婚姻 也不免陷入這樣的情景!
既離不開 逃不掉 也躲不了 避不開
折磨啊折磨!
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對對的仁王眷侶們啊!
想要出離世間苦海 成就聖王之德
必先從家裡至親的人開始/下手 再擴展出去!
一片菩提葉 一顆愛心的完成
是要與相對立的對方 緊密及真誠的相擁抱在一起
才能成為/ 才是一顆[愛心]啊!
兩片牙月要相抱相連一起才是一片完整的菩提葉
才能完成[菩提]啊!
如此完整的菩提葉才會拖出一尖長的尾巴 永恆的一直去啊!
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聖王的身體如同一棵菩提樹
每一片菩提葉都是完形!
都是兩相對立的宇宙相抱而成!
片片葉子由[無著 無執 無心]的空性主幹生出
每一片葉子都是完美的呈現看似兩相對立卻又互補的一體兩面出來
若以一片葉子的整體性來看
哪有分什麼左牙月或右牙月呢? 如何分左右良劣呢?
以聖王眼光來看 怎麼看都是一片完整的葉子啊!
又 聖王看自己身體
是以一棵樹來看
那有分左枝右枝 橫枝直枝呢?
怎麼看都是一棵樹!
*****
此乃聖王身的秘密!
聖王的身體
每一片葉子都是完形的[愛]
都是完形的[心]
在這裡
聖王之身 早早的早早無始之前 即是一棵完形的愛心樹
各面各向 無論任何人事地物 都是愛 都是心
如此 才是永恆的淨土
聖王真身!
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2014年1月27日 星期一
神遊吳哥窟篇八十八 – 仁王篇(十二) 聖卡灌頂 (九) 國土百姓子民皆得渡
棕糖樹高高直立著
開著公花結母果
人民喝著棕糖水 幸福洋溢在臉上
泛映著乳海的波波銀絲光
*****
阿修羅 眾神 毗濕奴 梵天 濕婆 因羅陀 仙女Apsara們 與Naga一起創造出篇篇史詩
擾動乳海 生命之露 長生之源
善惡兩方皆要取此長生之藥 得長生體
因羅陀固定著須彌之曼達拉山之中軸
支撐著這座大山 不致讓乳海淹滅須彌
*****
大家不明白真正的情況
以為佛塔是主角
石塊上那些淺浮之畫 那些深雕出來的神像 是主角
長廊四周裡幾米的創世紀神話 善神與阿修羅之戰 民族與民族 親族與親族之戰 是主角
太平盛世國王及后妃尊貴出巡 百姓生活榮華各景…是主角
*****
而聖王明白 與建造佛塔相關的每一物每一人都是主角!
*****
不光光是那些沉甸甸的石頭們 也不僅僅是石頭上的內容
更是所有的一切子民百姓 一切國土 萬物所成!
*****
整部[建造佛塔]
表面上是在說明 吳哥佛塔建造的過程
然而 更實際上
是在為諸君說明 一個人如何的打造自己的地基
如何選擇及規劃執行自己想要達成的生命課題及藍圖
如何一一無誤結合多方多人多事的因緣
克服諸多疑難課題 超越自我習性上之蓋障執迷
挑戰及積聚著生生世世 在時間空間裡輪轉的功夫
以什麼樣的生命價值及中心思想信仰
及其因應技巧及態度來梳理被外在表相所牽引迷惑的無明執障
打造出自己的佛國世界
建造出自己永世的佛塔!
完成自身即是佛國淨土!
如何究竟的 由[仁王]轉化成[聖王]
完成聖王之真身!
*****
聖王的真身 是必須由全國百姓一起共同建造 共同得渡 一起圓滿
聖王身的整座佛塔都必須是清淨圓滿
即使一顆細胞沒有達到中和
即使一顆原子不願意跟其它原子合作
都不行的啊!
*****
聖王身內的國土百姓子民必須全部褪去黑殼
聖王的心必須永恆地安住在無有外相條件價值觀之偏執 固守中道
聖王的身與心必須通體清澈 晶瑩剔透 毫無染雜
如此聖王身
才能轉出巨大的金色螺旋
帶動三千大千世界 . . .
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2014年1月26日 星期日
神遊吳哥窟篇八十七 – 仁王篇(十一) 聖卡灌頂 (八) 聖王的真身
[當下即是永恆!]
這句箴言 是真言!
除了[當下][當地] [此時此刻]
真的沒有其它的地方/時間/事物
這個[當下]是一幅濃縮凝結的畫面
內含永恆裡頭的萬事萬物 變異變化變遷 全部在內!
你所有的過去生 未來生 你所有曾活過 當活過 未活過的一切
都在此濃縮的當下畫面裡頭!
當一位仁王 打開自己身體的疆界
打開自己廣大無邊的心胸氣度慈愛智慧
將天地與萬物都包容進來自身的國土裡頭時
此身已非人身 名為[真身]! 名為[無盡身]!
[仁王]已非[仁王] 名為[聖王]! 名為[萬物主]!
你的所有的能力 所有累世經歷 所有的酸甜苦辣 甘美香醇
所有的技藝 學識 智慧 思想情緒 全部在內 無一遺漏
此真身 乃是[圓滿俱足]的真正意義!
真身即是[永恆的當下]!
永恆當下的國土!
永恆當下的百姓子民!
永恆當下的無邊天地!
*****
[當下]是唯一時間/空間 是永恆所在
永恆的圓滿俱足 從來無缺!
你只需向內探索 向內取用/提用 你自己的東西
無論多少世的以前 或多少世的未來 當下即有 當下即是!
*****
吳哥王朝裡的一切 實不曾滅去!
在永恆的國度裡
這些人事物 佛塔古寺 香水海 諸神諸佛與天女
兼及仁王們及其親眷子民百姓 以及敵方 一切方之仁王兼及親眷子民百姓們
不斷的生滅變異 不斷的變換身形 不曾稍息
是這些永無止盡的生滅變異撐起了永恆!
是這些表面上爭戰的遊戲 寫出了精彩絕倫的神話詩經
聖王之真身 是一個永恆的國度!
神明的國度!
[當下]即是永恆的長生殿!
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2014年1月25日 星期六
神遊吳哥窟篇八十六 – 仁王篇(十) 聖卡灌頂 (七) 轉仁成聖
哎ㄚㄚ 我說:
仁王們啊!
自認為自己只有一個人
沒有國土領地子民百姓
只有孤伶伶一人的自憐自卑的人啊
你要明白 你也是一位有土有國有子有民的[仁王]
一樣不少啊!
你的身體即是你的國土 你的器官是你的百官諸侯
你的骨骼血液腺體是你的山川河海
你的神經血管淋巴是棵棵的大樹
你的腦子裡的細胞是諸天星宿
你的眼睛是日月
你的四肢是行走轉動通行的器具
總的來說
國土上的都是你的百姓子民
你的身體有天有地有子民萬物
你怎能說你只是孤伶伶可憐的一個人呢?
你怎能說你沒有國土 沒有子民百姓
沒有管轄治理權呢?
不能發號司令呢?
*****
這個世界 從來就沒有[只有一個人]這種事!
凡任何生命 必連結著一片地 一個家庭 一個家族 一個村莊市鎮 一個區域 一個種族 一種文化 一個公司/社會 一個國家 一個星球…一個…一直相連下去!
家即是一個國土 家族是一個國土 村莊市鎮是一個國土 一個種族文化是一種國土…
你腳踩的地方就是國土!
你必定要立在某個天地之間
那個之間即是你的國土!
沒有國土你就無法存在
正如沒有天地 你根本無法出生一樣!
有生命便有國土
有國土就有百姓子民!
國土大小 只是表相
國土及百姓的實質作用 一點都沒有影響
國王/仁王的權力一樣大!
*****
而 那些自認為[仁王]的人啊!
你們亦要明白
所謂[仁王]的慈悲只是對自己國土上的百姓打算而已
[仁王]的慈悲只是非常局限的慈悲 只對自己國土子民的慈悲福佑
[仁王]對於不是自己國土的百姓子民而言
是[暴君] 是[霸主/王]
是給國家帶來不幸災難 破壞家園的人 是[作惡/行惡]之人
被他國的子民百姓所怨恨咒罵及唾棄
*****
[仁王]與[霸主]與[暴君]與[災難]與[戰爭]與[毀滅]
從他國的人民看來 是同一件事!
那麼
你怎能以[仁王]而自滿自足?
認為自己俱有[真善慈美]的特性呢!?
一旦慈悲有了疆界 [仁王]只對自己子民慈愛 便會為世界帶來毀滅
如同宗教一旦有了派別之稱 教義之別 就會帶來戰爭
*****
這樣的[仁王] 是[偽善]的國王
這樣的[仁王] 越是對自己子民慈悲 同時也會越給他國之人帶來更大災難 更大殘暴!
*****
正因為[仁王]容易陷入在[自以為自己很善良]的假想狀態裡行事而做出不自覺的惡事來
一位沒有開悟 沒有致中和 有著善惡你我之心的[仁王]
無論做什麼事 都不能算[善]
無法做到[真正的善] 真正的慈悲!
於是
[仁王們]必須要更加理解聖卡灌頂的勝義諦啊!
要好好把自己的疆界打開 包容一切萬物進來!
包容自己最不能忍受的配偶
包容不會讀書 不會賺錢的孩子
包容不同於自己意見的人
對比我們弱小 能力欠缺 窮困智慧不足者 不輕侮 不污蔑 幫助他們站立起來
對比我們能力強 條件好 有才華智慧的人 我們欣賞讚美 不妒嫉 不羨慕 不酸醋 不吐槽 不毀謗
諒解給自己帶來痛苦傷害的人
接納任何不同種族的人及文化
擁抱你所不滿 所怨恨 所敵對的人
不批評任何風俗習慣信仰文化不同的族類
珍貴愛護任何土地上的萬物
感恩天地無限之豐富生命
打開肉身的疆界
不要把自己跟別人分離開來
打開思想習性教育知識 破掉人云亦云的價值觀的比較分別計算論斷
拿掉對別人的要求與條件
問自己: [我能給出什麼?!]
*****
面對自己的肉身國土
不自滿亦不自卑 不炫耀亦不招罪 不攀龍附鳳 貧賤富貴不能移
心中有主 行事規矩相稱 出入得體謙沖 不矜不伐 不亢不卑 以正法觀一切萬物
鑑真洞悉大道往來消息
如此
方能轉化[仁王]為[聖王]
得一切真 一切善 一切美 一切仁
一切慈 一切智 一切勇 一切財
一切國土天下百姓子民!
~~~
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